Интиқоли истифодаи backsion backsion

Болтҳои гайт Expantion-зуд-зуд дар сенарияҳои сохтмонӣ хеле муҳим буданд. Бо вуҷуди аҳамияти онҳо, бисёриҳо онҳоро нодуруст истифода ё саҷда мекунанд ва ба натиҷаҳои камтар аз он истифода мебаранд. Иҷозат диҳед баъзе фаҳмишҳо ва таҷрибаҳоро бо ин пайвандҳои беҳамто, дар тӯли солҳои тӯлонӣ дар саҳро нақл кунам.

Фаҳмидани бактерҳои бабаз

Ҳамин тавр, мо дар бораи зикри он чӣ маъно доремБолҳои гандум? Онҳо аслан муттаҳам карда мешаванд, ки метавонанд насбро васеъ кунанд ва дар маводҳои холӣ, ба монанди деворҳои холӣ ё шифтҳои холӣ таъмин кунанд. Баръакси болҳои муқаррарӣ, тарҳи беназири онҳо имкон медиҳад, ки мавқеъро ба мавқеъ расонанд, ки нокомии анъанавӣ халал мерасонанд. Ин хусусияти мушаххас онҳоро дар баъзе барномаҳо, махсусан ҳангоми муошират бо борҳои пешгӯинашаванда маҳдуд мекунад.

Ман бори аввал дар ёд дорам, ки ман вазифадор будам, ки ҳавопаймои бегонаро насб кунам. Инстинкт инстинкт инст, ки ман барои болҳои стандарти стандартӣ расидам, аммо зуд дарк карданд, ки онҳо ба мушкилот дучор шуданд. Порпе суботи бештар лозим буд, ки ман чизе дар Backsion Backsion Backsion Backsion ёфтам. Вингҳои васеъшудаи онҳо ба фишор оварданд, ки ҳам васеъ ва нисбатан мӯътадил бештар аз ман пешбинишуда буданд.

Бо вуҷуди ин, қувваи барқро нигоҳ доштан осон аст. Насб метавонад ба назар мерасад, аммо он бо нозукиҳои он меояд. Бењу умқи дуруст, мутобиқати моддӣ ва андозаи утоқ омилҳои шадид ва он ҷое ки бисёриҳо ба вуқӯъ пайвастанд, худам баъзан ҳамроҳ шудам.

Мушкилот ва роҳҳои ҳалли

Тавассути озмоиш ва таҷриба, ман бо якчанд маконҳои насб бо баъзе маъмулӣ дучор шудам. Мисол, масалан, маводи оксигенро гиред. Шояд гӯем, ки ҳамаи деворҳои холӣ якхелаанд, аммо ихтилоф дар ғафсӣ ё таркиб метавонад лоиҳаи шуморо созад ё вайрон кунад. Болтҳои бердаликунандаи бабочка финалро талаб мекунанд; Девори нобаробар метавонад маънои онро дошта бошад, ки равиши шуморо танзим кунад.

Як парвандаи хотиравӣ дар бинои кӯҳна бо гильюс ва латҳо дар деворҳои гарону лат. Дар рӯи коғаз, ҳама ҳисобҳо нуқтаи назар буданд. Дар асл, номутобиқатии нозук ва номутобиқатии ибтидоии ибтидоӣ ба вуҷуд овард. Тасҳеҳи мавқеи лангар каме, ҳангоми афзоиши андозаи болт, дар ниҳоят, ба даст овардани амбияи бехатар пешниҳод карда мешавад.

Пайдо дар ин ҷо? Ҳамеша ба тағирёбандагони воқеӣ ҳисобот диҳед. Чӣ кор мекунад, ки дар хушкии нав сохта мешавад, метавонад дар ҷойҳои дигар, беқурб шудан тарҷума накунад. Таҷриба ва мутобиқшавӣ калид мебошанд.

Интихоби андозаи batt

Он метавонад ба ибтидоӣ садо диҳад, аммо интихоби андозаи рости болини рост аксар вақт дар он ҷо хатогиҳо рух медиҳад. Хеле хурд, ва он нигоҳ намекунад; Хеле калон, ва шумо хатаре, ки деворро вайрон мекунад ё бадтар мешавед, ки ин тамоман нест. Мутаассифона, ман ин роҳи душворро дар як лоиҳаи тиҷоратӣ чанд сол боз фаҳмидам.

Мо вазифадор шуда будем, ки воҳиди нисбатан вазнинро дар фазои чакана насб кунем. Ҳисобҳо миёнараҷаи миёна пешниҳод кардандБоксинги шапалак, аммо ҷазои мизоҷ дар бораи Амнияти Дель ба мо густариш дод. Ин қарор, дар ҳоле ки ба назар бехатар ба таври беасос ва қисматҳои девори кафидашуда оварда расонид.

Ин дар пасмондаҳо дарси муҳим буд. Интихоби оптималӣ қариб ҳамеша методро ба таври назаррас ҳисоб мекунад, на эҳсосот мебошад. Ва доштани андозаи сершумор танҳо як амалияи оқилона аст.

Барномаҳои воқеӣ

Биёед барномаҳои воқеии ҷаҳонро сӯҳбат кунем. Болҳои тавсеаи бабочка танҳо барои ҳолати беназири дӯкон нест. Аз овезон кардани кабинаҳои ошхона барои таъмини сӯзишвории сабуки бодиққат, истифодаи онҳо ба назар мерасад. Ҳамсавъони шабакаи ман аз ҷониби онҳо барои васл кардани ашёи вазнин, истифода бурдани қобилияти онҳо ба таври мусоҳиба.

Ҳуқуқи истеҳсолӣ Co., LTD. Барои ин тасмаҳои мустаҳкам сарчашмаи боэътимод буд. Ҷойгир дар ноҳияи Янгния, дастрасии онҳо ба хатсайрҳои гуногуни нақлиёт (аз рӯи вебсайти онҳо дарhttps://www.zitaifafasters.com) Таҷрибаи саривақтӣро таъмин мекунад - чизе, ки ман дар чанд маротиба ҳисоб кардаам, вақте ки ҷадвалҳои қатъӣ буданд.

Ҳар як сенария маҷмӯи ҳисобҳо ва ислоҳотро талаб мекунад. Баргаронии муназзами болҳои бабочка ва қобилияти мутобиқ шудан барои мутобиқ шудан дар қабули қарорҳои огоҳона аҳамияти ҳалкунанда дорад.

Мутобиқ шудан ба навовариҳои нав

Ҷаҳони Технологияи тасаллӣ ҳамеша таҳаввул аст. Гарчанде ки болҳои гайт бухарбанди шадид тақрибан хеле буданд, маводи нав ва тарҳҳои навро такмил медиҳанд. Нигоҳ доштани навраси навовариҳои соҳавӣ як қисми корест, ки ҳеҷ гоҳ канори омӯзишӣ нест.

Чанде пеш, ман ба итератсияе дучор шудам, ки механизми борбардорро ворид кард, минбаъд ба муҳити ноустувор табдил меёбад. Санҷиши онро дар шароити гуногун дар шароити гуногун натиҷаҳои таъсирбахш зоҳир карда, эътимоди маро ба комили он тақвият мебахшид.

Манбаъҳо ба монанди гилай Зитай, бо хатҳои васеъ ва навсозиҳои онҳо, бебаҳо мебошанд. Мунтазам дар ин манбаъ мунтазам тафтиш кардани он канорагирӣ дар барномаҳои амалӣ.

Хулосаи фикрҳо

Дар хотима, оё шумо як пудратчӣ ё дилгармии мавсимӣ ҳастед, ки фаҳмиши муҳимро фаҳмедБолҳои гандумаз ҳад зиёд нест. Дар он ҷо санъат барои интихоб ва насб кардани онҳо дуруст-якеро бо сабр, амалия ва мутобиқсозии пайваста омӯхта мешавад.

Агар як хамвор бошад, кунҷкобӣ боқӣ мемонад ва ҳеҷ гоҳ барои равиши як андоза зиндагӣ намекунад. Ҳар лоиҳа маҷмӯи мушкилот ва мукофотҳо дорад ва ин месохтани ин ҷиноятҳо мебошад, ки экспертизаи воқеӣ ҳастанд.

Барои онҳое, ки мехоҳанд вариантҳои сифатро омӯзанд, ба мисли мутахассисони муқарраршуда ба монанди Зитайери Истеҳсоли Лтд. Таъмини онҳо ба сифат ва дастрасӣ ба сифат ва дастрасӣ ба олами дунёи таҳаввулоти таҳкими арзёбӣ мебошад.