Агар шумо ягон вақт бо мушкилот ҳангоми насб дучор шуда бошедРӯйдодҳо барои драволШумо мефаҳмед, ки интихоби дуруст ва насби дуруст муҳим аст. Аксар вақт, шурӯъкунандагон ба хароҷот, интихоби имконоти арзон нигаронида шудаанд, аммо ин метавонад боиси оқибатҳои ҷиддӣ гардад - деформатсия, пайдошиносӣ ва бадтарин ҳолат - ҳатто ба пошхӯрии сохтор. Дар ин мақола, ман таҷрибаи худро, мушоҳидаҳо ва дарсҳои худро, ки ман ҳангоми кор бо вазифаҳои монанд омӯхтам, мубодила хоҳам кард.
НасбРӯйдодҳо барои дравол- Чунин ба назар мерасад, ки вазифаи оддӣ аст. Бо вуҷуди ин, аксар вақт, ин марҳилаест, ки "ба гардани танг табдил меёбад, ки дар он хатогиҳо ба мушкилоти калон оварда мерасонанд. Аксар вақт мо мебинем, ки мутахассисоне, ки барои сарфаи вақт сарф мекунанд, ба эътимоднокии пайвастагиҳо диққати махсус надиҳед. Натиҷа торикии кунҷҳо, тарқишҳо ва албатта, зарурати тағиротро дорад. Масъала ин захира астМайдон барои драволДар ниҳоят, он гаронтар аст.
Аввалин чизе, ки диққат додан ба сифати маводи истифодашуда мебошад. Ҳоло маблағи калон дар бозор пешниҳод карда мешавадДудия барои хушкВа на ҳамаашон ба таври баробар сазоворанд. Ин хусусан барои иддао дуруст аст. Ман зуд-зуд дар ҳолатҳое будам, ки дастнорасанд Ин аст он ҷое, ки шумо мефаҳмед, ки беҳтар аст аз ҳад зиёд аз ҳад зиёд бошад, балки хариди маҳсулот.
Масалан, дар яке аз лоиҳаҳое, ки мо аз навсозии биноҳои офис сохта, дастнорас будани дастгоҳро истифода бурдем. Дар аввал, ҳама чиз хуб ба назар менамуд, аммо пас аз чанд моҳ аломатҳои финализатсияи деформатсия пайдо шуданд - дидаву баланд, ихтилофи табақҳо. Маълум шуд, ки иддао аз пӯлоди пастсифат сохта шуда буд ва афшураи кофӣро бо дӯконҳо таъмин накарданд. Ман бояд ҳама чизеро, ки албатта, хароҷот ва шартҳои кориро дубора афзоиш додам.
Сифати маводро дар якчанд параметр арзёбӣ кардан мумкин аст: Қувваи пӯлод, сифати қаблии (каҷфӣ), саҳеҳии истеҳсоли риштаҳо. Ба ҳукмҳои аз ҳад арзон эътимод накунед - аксар вақт ин аломати сифати паст аст.
Якчанд намудҳои асосӣ мавҷудандДаста барои дравол: Тасвирҳои худкушӣ, дандонҳо, кунҷҳои махсус. Интихоби як навъи мушаххас аз омилҳои зиёде, аз қабили ғафсии дӯкони хушк, вазни шифо ёфтани саркаш, ҳузури саркаш.
Барои сохторҳои хушкмалии анъанавӣ, истифодаи он барои истифода бурдани хунҳо бо кулоҳҳои васеъ кифоя аст. Аммо, агар ба шумо лозим ояд, ки бори калон ба бори калон тоб оваред ё агар дӯши лоғар бошад, беҳтар аст, ки зарфҳои махсус ё кунҷҳоро истифода баред. Ин хусусан ҳангоми насб кардани шиддати боздошта бо лампаҳои вазнин ё унсурҳои ороишӣ муҳим аст.
Масалан, ҳангоми насб кардани шифт боздоштан дар мағоза, ки дар он ҷо гузошта панелҳои рӯдхонаи вазнин ба нақша гирифта шудааст, мо на танҳо тасмаҳои худиро, балки кунҷҳои махсуси металлӣ истифода мекарданд. Ин як кӯҳи боэътимод пешниҳод кард ва дар оянда шифтро пешгирӣ кард. Аллоҳ бо муҳандис лозим буд, албатта он садро аз сад баробар пардохт кардааст.
Хатои маъмултарини диаметри нодуруст ва дарозии иддао мебошад. Тасвирҳои аз ҳад кӯтоҳ кӯтоҳ ба эътидол овардани эътимоднокро таъмин намекарданд ва хеле дер метавонад ба хушкшавӣ ё ҳатто тавассути он халал расонад. Нисбати тавсияҳои истеҳсолкунанда бояд мувофиқ бошад.
Боз як хатои умумӣ аст Пурра аз ҳад шадид метавонад ба деформатсияи хушкшавӣ оварда расонад ва барои суст кардани пайвастшавӣ хеле заиф гардад. Беҳтар аст, ки истифодаи ин машқ бо тасҳеҳи лаҳзаи мустаҳкамкунӣ барои пешгирӣ кардани чунин мушкилот.
Масалан, ман як маротиба дар ҳолате пайдо шудам, ки ин дастгоҳҳо ҳангоми чарх задани сарпӯшҳо суръати қавӣ доранд. Дар натиҷа, хушккунӣ кафида гирифта, вайрон карда мешуд. Ин на танҳо гарон буд, балки вақти зиёдро гирифт.
Sliding Drishwall як мушкилоти муштарак ҳангоми насб. Ин вақте рух медиҳад, ки ғилдиракҳо хеле наздик ба ҳамдигар наздик мешаванд ё ба канори варақ наздик. Барои пешгирии ризоияти мазкур қоидаҳои муайян бояд риоя шаванд.
Аввалан, масофаи байни тирҳо бояд ҳадди аққал 40 см бошад. Дуюм, иддао бояд аз 1 см ба канори варақ ҷойгир карда шаванд. Сеюм, вақте ки насб дар кунҷҳо, кунҷҳои махсус истифода мешаванд.
Ин қоидаҳои оддии ин қоидаҳои оддии ин ризоияти хушк ва таъмини кӯҳи эътимодбахш кӯмак хоҳанд кард.
Дар бозорДудия барои хушкБисёр истеҳсолкунандагон намояндагӣ карда мешаванд. Инҳоянд баъзе маъмултарин ва боэътимод:
Ҳангоми интихоби модели мушаххасДудия барои хушкХусусиятҳои лоиҳа ва талаботи борҳо ба назар гирифта шаванд.
Чанде пеш, деворҳои худкушӣ бо сарвари густаришёфта бештар ва маъруфтаранд. Онҳо як кӯҳи боэътимодтар фароҳам оварда, бо сустшавии пайвастшавӣ пешгирӣ мекунанд.
Ин ба он вобаста аст, ки сари пурқувват мувофиқати зичтари хушкро барои хушккунӣ, ки майдони алоқаро зиёд мекунад ва аз ин рӯ, қуввати пайвастшавиро афзоиш медиҳад.
Гарчанде ки чунин дастгоҳҳои мустақилона нисбат ба маъмулӣ каме гаронтаранд, онҳо метавонанд барои лоиҳаҳое, ки дорои эътимоднокии ҳадди аксар талаб карда мешаванд, метавонанд хубтар бошанд.
НасбРӯйдодҳо барои дравол- ин марҳилаи масъул аст, ки таваҷҷӯҳро ба тафсил медиҳад. Аз сифати мавод на наҷот надиҳед, қоидаҳои насбро риоя кунед ва намуди мувофиқро интихоб кунед. Танҳо дар ин ҳолат эътимоднокӣ ва пойдории сохтор таъмин карда мешавад.
Ва дар хотир доред: беҳтар аст, ки каме вақт ва саъю кӯшишро барои омодагӣ аз роҳи дигар сарф кунед. Баъзан, таҷрибаи каме ва дониши принсипҳои асосӣ метавонанд бисёр асабҳо ва пулро сарфа кунанд.
p>